雕塑名稱：《神谷天授》

雕塑高度：25米

雕塑材質(zhì)：不銹鋼烤漆，氟碳漆；

雕塑構(gòu)思：《拾遺記》記載：“時(shí)有丹雀銜五穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”炎帝始教民耒耜，躬勤畎畝之中，百谷滋阜，自此五谷之源地，苗盛木豐，百姓安居樂(lè)業(yè)，谷城也被生態(tài)學(xué)家譽(yù)為“綠色生態(tài)之鄉(xiāng)、避暑度假天堂”。

 

“丹雀”，又稱“陽(yáng)鳥(niǎo)”、“鸞鳥(niǎo)”，《廣雅》云：“鸞鳥(niǎo)，鳳皇屬也。”大量的文獻(xiàn)資料表明，在原始時(shí)代，人們以鳥(niǎo)為圖騰，象征農(nóng)事，祈佑豐收和幸福，萬(wàn)民安樂(lè)和五谷豐登，雕塑在人們廣泛認(rèn)知的鳳凰形象為基本，采取了古典二不失優(yōu)美，祥瑞而不失雍容的造型出現(xiàn)，典雅多而不失大氣的氣度引領(lǐng)著城市精神的昂揚(yáng)，護(hù)佑著一方水土的祥和安樂(lè)。

 

雕塑選取了丹雀振翅的一瞬間的形態(tài)，口銜良穗，振翅騰飛，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感，更好的體現(xiàn)谷城為五谷之源，有了五谷的傳說(shuō)，才有了今日谷城的五谷豐登，能快速的引發(fā)公眾積極昂揚(yáng)的情緒，使公眾具有傳承文化、傳承發(fā)展的使命感，體現(xiàn)進(jìn)取開(kāi)放的城市精神，造型流暢豐滿，形式優(yōu)美華麗，具有良好的視覺(jué)效果，鳳鳴九州，恩澤四方，福及鄉(xiāng)里，瑞澤天下。